عبارات

نوشتارها و گفتارهای یوسف شیخی در عرصۀ فرهنگ و اندیشه

عبارات

نوشتارها و گفتارهای یوسف شیخی در عرصۀ فرهنگ و اندیشه

عبارات

«عبارتُنا شَتّى و حُسنُک واحد»

عبارات؛ مجموعه نوشتارها و گفتارهای یوسف شیخی (مدرس فلسفه و کلام، نویسنده، شاعر، منتقد و دین پژوه)، در عرصۀ فرهنگ و اندیشه.

نویسندگان

«پایی در غزّه» که شامل شانزده روایت درباره‌ی نسبت ما و غزه است، به کوشش ابراهیم اکبری دیزگاه از سوی انتشارات سوره مهر منتشر شد. اکبری دیزگاه این اثر را تقدیم کرده است به امام موسی صدر که اولین بار از زبان او شنیده است اسرائیل شرِّ مطلق است و نیز به ادوارد سعید که امکان اندیشیدن به وضعیت فلسطینی را برایش فراهم کرد. «پایی در غزّه» همانند کتاب «یسبحون: هجده روایت از قرآن» که به تازگی توسط همین انتشارات انتشار یافته است و من نیز به عنوان نویسنده‌ی یکی از روایت‌ها توفیق همکاری در هر دو کتاب را داشته‌ام، از سه بخش پیش روایت، روایت‌ها و معرفی راویان تشکیل شده است. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۰۳ ، ۱۳:۴۰
یوسف شیخی

شبی که گذشت آخرین برگ از دفتر چهار سال حضور من در مؤسسه‌ی آموزش عالی حوزوی ائمه‌ی اطهار علیه السلام، برای تحصیل رشته‌ی تخصصی سطح سه کلام اسلامی گرایش سلفی پژوهی ورق خورد.
اینکه بعد از دوازده سال دفاع از رساله‌ی ارشد در دانشکده‌ی صداوسیما با ارائه‌ی دو پایان نامه‌ی عملی و نظری در رشته‌ی ادبیات نمایشی گرایش فیلمنامه‌نویسی و کسب معدل ۱۹:۳۲، در رشته‌ی متفاوت دیگری ‌پایان نامه‌ی ارشد بنویسی و در هر دو مراسم دفاع، در دو شهر متفاوت (قم و مشهد)، دو استاد داور دقیق و نکته سنج که در رشته های تخصصی شان از صاحب نظران هستند (حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر میرخندان در نظریه دینی فیلم و حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر فرمانیان در سلفی پژوهی)، پایان نامه‌ی ارائه شده توسط تدوینگر را با همه‌ی نقدهای دقیق و جدی که وارد می‌کنند، در سطح دکتری و بلکه بالاتر از آن ارزیابی می‌کنند و بالاترین نمره را برای رساله‌ی دفاع شده در نظر می‌گیرند، نشان از آن دارد که داوران محترم از چشم انداز تخصصی شان در قلم نگارنده نوعی دورخیز برای نظریه‌پردازی را دیده‌اند که البته دست یافتن به این مهم آمال و آرزوی سلوکِ هر دانش آموزی است. 
چه در پایان جلسه‌ی دفاعِ صبحِ ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۱ و چه دیشب در ۱۴ آبان ۱۴۰۳، احساسِ مشابهی را تجربه کردم، و آن اینکه گویی زحماتم بی قدر نبوده است و اندکی از رنج ها و خستگی‌های ذهن و ضمیرم در مسیر پژوهشگری التیام یافت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۰۳ ، ۱۳:۳۰
یوسف شیخی

متن کوتاه بود اما سرشار بود از ناگفته ها و معانی نهفته در باب ماهیت دانش مدرن. پشت این متن کوتاه، ارجاعی تلخ را دیدم به قامت بلند کتاب‌ها و رساله هایی قطور و انبوه ارشد و دکتری که هیچ گرهی از رنج های انسان نگشوده اند و در قفسه ها خاک می‌خورند و اگر وجدانت را از سوز سرمای این کارخانه های انجماد روح و یخچال‌های دانایی تحت عنوان دانشگاه، هنوز اندکی رمق باقی مانده باشد، می‌توانی صدای زخم تبرها را بر قامت درخت‌ها از لای سطور آنها بشنوی!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۰۳ ، ۱۳:۱۱
یوسف شیخی

«فیلمنامهٔ هَه»

نویسنده: یوسف شیخی

📣خرید آنلاین: 
اگر از سایت انتشارات نقد فرهنگ خرید کنید در صورت خرید بالای ۳۰۰ هزار تومن، هزینه پست رایگان خواهد بود. البته با خرید آنلاین هم با توجه به ۲۰ درصد تخفیف، قیمت تمام شده، تقریبا همان قیمت روی جلد خواهد بود. 
لینک خرید آنلاین از انتشارات نقد فرهنگ
 

🔸خرید حضوری: 
🔹شهر کتاب های تهران و شهرستان های سراسر کشور
✅برای دوستان مشهدی:👇👇👇👇
🔹شهر کتاب مشهد (چهارراه  ابوطالب)، 
🔹شهر کتاب شاهنامه (سجاد ۱۳)
🔹کتابفروشی امام ( مشهد؛ حدفاصل چهارراه دکترا تا سه راه ادبیات) 

#راه‌های_خرید_کتاب
#فیلمنامه_هه 
#یوسف_شیخی
#انتشارات_نقد_فرهنگ

https://t.me/sheykhiyusef

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۰۳ ، ۰۴:۲۶
یوسف شیخی

"پس آیا کسی که سرنگون به رویش راه می‌رود هدایت یافته تر است یا آنکه راست قامت بر پاهایش ایستاده به راه راست می‌رود" (سوره‌ی ملک/۲۲).

 

یادداشت دوست و استاد ارجمندم جناب علی اصغر عزتی پاک نوعی خودانتقادی و از جنس اعتراف نامه ها و تفکر انتقادی است که سنت مألوف غرب است و در سنت رازگرا و کتوم و پنهان ساز و آبروپرست ایرانی-اسلامی ما جز مواردی معدود مرسوم نیست. تفکر انتقادی؛ یعنی فکر کردن درباره‌ی فکر کردن. فرهنگ مدیازده امروزی ما به این اعترافات و خودانتقادی ها بسیار نیازمند است تا از وضعیت نابهنجار و شبه مدرن کنونی بتوانیم گذری نسبتا کم هزینه تر را تجربه کنیم. 
یادداشت تأمل برانگیز استاد عزتی پاک، تذکاری بود به سیلی های دردناکی که من نیز بارها تجربه کرده‌ام. قشری که با کتاب و نوشتن و علم و هنر و فلسفه سر و کار دارند و در کار خلق و آفرینش جهانی‌های مختلف به‌سر می‌برند (در بیان قرآنی می‌توان آنها را شعراء نامید)، گاه گرفتار مدینه هایی رؤیایی و یوتوپیاهایی هستند که فرسنگ‌ها با واقعیت فاصله دارد و حتی جعل واقعیت است و به سان کسی است که به تعبیر قرآنی واژگونه روی سرش راه می‌رود (سوره‌ی ملک/۲۲). سرنوشت تراژیک بسیاری از اهل قلم مصداق تکانه‌ها و سیلی های دردناکی است برای ایستادن روی دو پا تا به تعبیر آیه‌ی آخر سوره‌ی شعراء، از سرگردانی در وادی های مختلف و واگویه حرف هایی که خود بدان باور نداریم به <<ذکرِ کثیر>> برسیم. یادداشت برادر ارجمندم عزتی پاک از جنس همان ذکرِ کثیرهاست. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۰۳ ، ۰۴:۱۸
یوسف شیخی

"آن موشى که کوه زاد/همانا خود تویی!‏" 
(فردریش نیچه، خطاب به حافظ)

🔸به شهید یحیی سِنوار

 

یحیی تو زنده‌ای!
و مرگت به سِن
به کت شلوار
و حتی به سِن
نخواهد... 
مَردی به مرگ
و حتی به سِن
پشتِ میز
روی مبل
به مرگم که مَرد 
به سِن
نخواهد...
سوگند حتی به زندگی 
که مَرد 
نخواهد...
سوگند به سِن
که زندگی به مَرد
و حتی بدون دست 
یحیی به مرگ
نخواهد...
و آسمانِ خاک
که زمین، نه
و حتی به مین
آفتابِ زیرِزمین، نه 
به بمب، به مین
و حتی به سِن
نخواهد...
عیسی به غسلِ تو مسیحاست
یحیی! 
به رزمِ تو عیسی 
مسیحاست 
حتی به یک دست
و موشی که کوه، نه
که شیر زاد
یحیی که شیر زاد
به کت شلوار
به سِن
و سِنوار
پشتِ میز
روی مبل 
به یک دست
حتی به یک دست
و حتی به سِن
نخواهد...
یحیی به سِن
نخواهد...
مَرد به سِن
نخواهد مُرد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۰۳ ، ۰۴:۱۳
یوسف شیخی

۱۴ مهر ماه، در حاشیه‌ی برگزاری چهارمین جایزه‌ی ملی داستان حماسی در مشهد، فرصتی دست داد تا با برخی از اصحاب قلم و نویسندگان و شاعران دیداری تازه کنم. ابراهیم اکبری دیزگاه، علی اصغر عزتی پاک، میر شمس الدین فلاح هاشمی، تیمور آقامحمدی، محمدرضا شرفی خبوشان، محمدکاظم مزینانی، محمد اسماعیل حاجی علیان، مهدی کفاش، محمد جواد آسمان، از جمله چهره‌هایی بودند که ملاقات کردم. هر دیداری از جنس تذکر است و این دیدارها نیز تذکرهای مضاعفی بودند به مفهوم دوستی.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۰۳ ، ۰۹:۲۰
یوسف شیخی

شعر: یوسف شیخی
تهیه و تنظیم نماهنگ: بچه‌های بِن (بین اوشاخلاری)

تقدیم به بنیامین «بی‌بی» نتانیاهو

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۰۳ ، ۰۸:۳۸
یوسف شیخی

🔸مقدمه

آفرینش نماهنگ «مجلس تشییع شرف» با شعری از راقم این سطور و تهیه و تنظیم گروه بچه های بِن (بین اوشاخلاری) بی آنکه یکدیگر را دیده باشیم یا اصلا از قبل شناختی از هم داشته باشیم، به طور کاملا اتفاقی در فضای مجازی شکل گرفت و واسطه‌ی این آشنایی و همکاری خجسته، انتشار شعر در کانال تلگرامی دکتر بیژن عبدالکریمی، فیلسوف و نویسنده‌ی نام آشنا بود. درود بر شرافت انسانی و روشنفکرانه دکتر عبدالکریمی عزیز که در ششم مرداد ماه امسال و همزمان با سخنرانی نتانیاهو در کنگره آمریکا، با بازنشر شعر «مجلس تشییع شرف» در کانال تلگرامی شان، و نیز با بازنشر اخیر نماهنگ آن در پیج اینستاگرام شان که برحسب اتفاق با ترور رهبر حزب الله لبنان توسط رژیم اسرائیل همزمان شد، و به جان خریدن انواع توهین ها و دشنام های سیاهی لشکران و سربازان مسخ شده و بی مزد و مغزشویی شده‌ی وطنی و مدافعان فاشیسم و همچنانکه فرهاد قنبری توصیف می‌کند گونه‌ای از انسان مدیازده یا «انسان-زامبی»های فضای مجازی، موجب دیده شدن این اثر شدند. همچنین سپاس از همت بلند، دغدغه مندی و ذوق زیبایی شناسانه گروه هنری بچه‌های بِن (بین اوشاخلاری) در تهیه و تنظیم نماهنگ مذکور.

در جستار فلسفی حاضر نگارنده سعی دارد، فارغ از متن و زیرمتن نماهنگ مذکور، به سویه های فرامتنی آن نظر کند و آنها را به قدر وسع و مجال این مقال از ابهام خارج سازد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مهر ۰۳ ، ۱۳:۰۲
یوسف شیخی

-"هنگامی که آدم روز رو شروع می‌کنه ، نباید دستگاه همایون بشنوه!" (بخش‌هایی از گفتگوی استاد شجریان با هرمز شجاعی‌مهر در برنامه نوروزی سال ۱۳۷۳ خورشیدی)
-"نباید فراموش کنیم که موسیقی به انسان اندیشیدن می‌دهد. من موسیقی‌ای را دنبال کردم که اندیشیدن به انسان‌ها بدهد. آن موسیقی‌ای را که خواسته باشد برای لحظه‌ای فقط انسان خوشش بیاید یا حال کند، از آن دیدگاه من [موسیقی را] دنبال نمی‌کنم. من موسیقی را از دیدگاهی دنبال می‌کنم که اندیشیدن به مردم بدهد. و… لحظه‌ای از خودش بیرون بیاید و فکر کند… زیرا انسان در فکر کردن ساخته می‌شود، در اندیشیدن راه کمال را طی می‌کند" (مصاحبه با محمدرضا شجریان).

شخصا از سکوت شب، موسیقی طبیعت مثل خش خش شب هنگام برگ های درختان، صدای باد، صدای جوی آب، صدای پرندگان و حیوانات که به نظر من همه همچون اذکاری آسمانی هستند را بیشتر دوست می‌دارم و آرامش عمیق تری را از شنیدن آنها به دست می‌آورم تا موسیقی‌ها و آواهای دست ساخته‌ی بشر. اتفاقا هر چه سازها و آلات موسیقی هم با روح و تن نوازنده و طبیعت ارتباط بیشتری یابند، زنده‌تر و دلنشین تر هستند تا سازها و آلات تکنولوژیک و برقی و موسیقی‌های الکترونیک که جز مواردی نادر همچون سبک نیو ایج، عموما خالق حس و حالی پر از تنش و تشویش و اضطراب می‌باشند، چیزی که به تأسی از نیچه تبلوری از روح دیونوزوسی موسیقی می‌نامم.
نقل قول‌های ابتدای این یادداشت از استاد شجریان در مورد شنیدن انواع موسیقی در ساعات مختلف شبانه‌روز یا موسیقی را به مثابه نوعی از اندیشه ورزی برشمردن، به نظر می‌رسد ریشه در نگاهی آپولونی و سلوکی عقلانی در موسیقی دارد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۰۳ ، ۱۴:۴۰
یوسف شیخی